以史为线，看陶瓷沿革；

尽全时空，品瓷艺魅力。

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——中瓷艺术馆“瓷史讲坛”

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一个传奇时代的到来——景德镇窑

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新落成的景德镇高铁北站的“景德镇制”标识甚是醒目

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时光穿梭中，“景德镇制”已成为这座城市的名片

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时光机的指针指向13世纪，让我们穿越到元朝，来看看蒙元帝制下的景德镇，如何将瓷业开创到了新的时代。

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蒙元帝制下景德镇窑瓷器生产的时代背景

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在13世纪初，蒙古帝国陆续征服了中亚西亚，打通了中西文化交通的要道。大批阿拉伯人、波斯人和崇尚伊斯兰文化的突厥人、还有大批穆斯林人包括优秀工匠也由此进入中国。另一方面，宋元航海造船技术的发展与新航路的开辟，使得海路也成为中国与世界交往的要道，各海路遗存中以瓷器为最多，所以“海上丝绸之路”又被称作“海上陶瓷之路“；在元帝国的时代，逐渐形成了以蒙文化、伊斯兰文化、汉族传统文化以及藏传佛教文化、欧洲基督教文化、高丽文化等多种文化并存，且又互相交流影响的十分繁荣的历史局面，元代制瓷业就是在这个时代背景下兴起的，其中前三种主要的文化类型对其影响极其深远。

上图 宋元时期海上航线示意图

下图 元帝国版图

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蒙古族对器物的审美取向更接近伊斯兰艺术审美（如尚白尚蓝），这对元代瓷业的影响也尤为重要。元代制瓷业因此也蒙上了蒙古族、伊斯兰民族的审美风格。此外，元代各种工艺美术品的多文化来源，也使绘画、丝织品工艺、漆器、玉石器、金属工艺等都以新异的面貌独树一帜，它们之间也出现了交互影响，其中戏剧和丝织工艺对瓷器的影响尤为显著。

左图 元金锦缠枝宝相花纹局部图案和元牡丹缂丝扇面

右图 元青花缠枝牡丹纹带盖大罐 蚌埠市博物馆藏

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左上图 元漆器剔红观瀑盒（采自《元代工艺美术史》）

右上图元青花凤首流扁执壶口部回纹（新疆伊犁出土）

左下图 元白玉贯耳盖瓶（采自《元代工艺美术史》）

右下图 元青白瓷贯耳扁瓶（新安沉船出水）

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左上图 元青花凤首盖瓶（意大利那波利博物馆藏）

及 宋青白瓷花口凤首壶（海南博物馆藏）

右上图 元青花凤凰瑞兽穿花纹四系扁方壶（伊朗国家博物馆）

及 元釉里红暗刻龙纹四系扁方壶（故宫藏）

左下图元青花凤首流扁执壶及局部（首都博物馆藏）

中下图 元青花缠枝花凤纹梅瓶（日本大阪市立东洋美术馆编图录）缺盖

右下图 元青白瓷凤首瓶一对（安思远藏品）

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元朝结束了宋、辽、西夏、金长期对峙战争和分裂的局面，使中国走向大一统，促进了各民族的文化和商业交流。景德镇地处皖赣边区，受战争影响较小，社会经济状况相对安定，而北方窑工因战乱纷纷向南迁徙集聚至景德镇，在形成南北瓷业大融合局面的同时更为景德镇制瓷业注入了新的养分和活力，带动了制瓷技术的相互交流和进步，开启了“匠从八方来，器成天下走”之时代。

左图唐青花塔形瓶2006年郑州市上街峡窝7号墓出土

右图唐巩县窑青花瓷盘黑石号沉船出水

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左图 宋钧窑玫瑰紫斑长颈瓶 大英博物馆藏（动脉影）

右上图 元釉里红转把杯局部 故宫藏

右下图 元釉里红玉壶春瓶 秋水堂藏

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左图 唐长沙窑青釉红褐彩花鸟纹壶（残件） 长沙市博物馆藏

右图 元釉里红折枝梅菊纹高足转把杯 高安市博物馆藏

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元政府加强对外贸易，设立船舶司管辖海外贸易、出口瓷器、丝绸和其他手工业品等。海外贸易的繁荣和北方战乱后几个重要窑口的衰退，扩大了国内外市场对瓷器商品的需求，刺激了景德镇陶瓷手工业进一步发展。同时元政府实行了“匠户”制度，对有一技之长的工匠比较重视，规定免去工匠的一切差科，并在景德镇设浮梁瓷局，掌管烧造官府用瓷，也为景德镇瓷业的发展和突破创造了必要条件。

左图 元磁州窑黑褐彩婴戏纹花口瓶 高88.9厘米 美国西雅图艺术博物馆藏

中图 元吉州窑褐彩双耳瓶 高44.8厘米 大英博物馆藏

右图 元青花龙纹象耳瓶 高63.8厘米 英国大维德基金会藏

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左图 元吉州窑开光鱼藻纹盖罐 加拿大皇家安大略博物馆藏

右上 元青花鱼藻纹罐 土耳其托普卡帕博物馆藏

右下 金磁州窑鱼藻纹钵 日本出光美术馆藏

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元代的蒙古族统治者信奉的是藏传佛教，藏传佛教五方佛中心的天，与蒙古族思想观念的“长生天”,汉地儒家文化中的“天之道”,就在一个特定的历史发展进程中融合在一起。在藏传佛教思想观念中，青花之蓝色代表至尊佛的神圣与纯洁，釉里红色代表生命和长寿，这种象征意义是与汉族传统冥器的象征意义是近似的。因藏传佛教需要用瓷器这种汉族地区的传统工艺品作为宗教祭祀的供器并对其所作的某些特殊要求（包括蓝白红颜色和纹样），也在一定程度上促进了景德镇新品种瓷器工艺上的演进。

左图 元青花釉里红开光镂雕花卉兽纽大罐局部 河北省博物馆藏

中图 西藏唐卡以蓝色为基调的装饰

右图 西藏建筑装饰

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左图 元卵白釉爵杯 安徽繁昌元代窖藏出土

右图 元蓝釉堆双绳耳鼎式炉 1998年安徽繁昌县新港街道元代窖藏出土

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元朝廷对汉文化采用了压制的政策，作为雅文化载体的文人倍受排挤，使得市井文化的兴起在元代又有所提升，为俗文化的发展提供了广阔的社会基础；传统汉文化地区从当时的美学取向来看，由宋代的追求阴柔之美和含蓄之美，开始转变为吸纳异族的粗犷之美和华丽之美，成为这一时期手工艺术品的审美特征；在文学上，直率袒露外向的戏曲得到流行；在绘画上，“文人画”大为兴盛。在瓷器制作上，元代景德镇陶工们将传统与新的时代艺术结合，与外来的文化艺术嫁接融合，创造了陶瓷艺术的新风尚——在元代的雅俗文化出现了合流的趋势，向来为文人所不屑的表现民间生活情趣的彩绘瓷（黑白花瓷、青花瓷、五色花瓷、红绿彩瓷），在继唐代长沙窑约三百年之后，再次“粉墨登场”,大行其道。

左图 元 柯九思《清秘阁墨竹图》故宫藏

右上图元青花竹石花果图盘局部 台北鸿禧美术馆藏

右下图 元青花庭院狮子纹盘局部 香港徐氏艺术馆藏

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（图文自网络）

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中瓷艺术馆

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