以史为线，看陶瓷沿革；

尽全时空，品瓷艺魅力。

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——中瓷艺术馆“瓷史讲坛”

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珠山八友与月圆会

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道义相交信有因， 珠山结社志图新；

翎毛山水梅兼竹， 花卉鱼虫兽与人；

画法惟宗南北派， 作风不让东西邻；

聊将此幅留鸿爪， 只当吾侪自写真。

　　　　 ——王大凡 题《珠山八友雅集图》

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浮梁县瓷业美术研究社饰瓷人员合影

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民国10年（1922年），在喜好艺事的浮梁县（景德镇民国时隶属浮梁县）知事何心澄的倡议下，组织彩瓷名家与陶业有关人员二百多人，在景德镇佛印湖畔逸心公园景德阁成立“景德镇瓷业美术研究社”，以促进瓷艺与画艺的发展，陶瓷实业家吴霭生为社长，汪晓棠、王琦等人为副社长，美术研究社以改良和振兴瓷业为宗旨。

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王琦 花神图粉彩瓷板 （二件）

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美术研究社经常组织社员研习历代名家画技画论，至1926年，社员发展至300余人，聚集了一批绘制高手和瓷绘艺人，正是美术研究社的汪晓棠、潘匋宇等人创立了民国新粉彩。

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王大凡 福寿康宁粉彩瓷板

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同年10月，北洋军阀孙传芳部署刘宝缇师团经过景德镇，将美术研究社所展陶瓷精品抢劫一空，研究社的艺人们因此遭到了巨大的打击，同时也失去了谈瓷论画的场所，仅存短短几年的美术社也就不宣而散。

汪野亭 观瀑图粉彩瓷瓶

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到1928年，曾任美术社副社长的王琦等名家，念及瓷业美术研究社的一些活动，欲恢复以图强，但又无力重建，拟议邀请几位同道艺友组织一些小范围研究活动，并相约当年中秋节之日每人自带一件作品，相聚在景德镇文明酒馆二楼。

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邓碧珊 粉彩《鱼藻图》瓷板

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他们品茗论画，品评画理，相互观摩，切磋技艺。此后，参加此活动的画友公认此种形式很好，人员不多，聚会便利，便约定日后每月月圆之时雅聚一次，共同探讨瓷绘艺术，并定名为“月圆会”。

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程意亭-花鸟四条屏

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日后，镇民或瓷商就把参加“月圆会”，常常在一起作画配画者称之为“珠山八友”或“八大名家”，这些瓷画家就是近现代景德镇陶瓷史上著名的“珠山八友”。这里需说明的是，虽然后世称其为“八友”，实则参加过“月圆会”的共有十位新粉彩绘画名家。

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刘雨岑 粉彩《大吉图》瓷板

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在20世纪60年代，据“八友”中最年轻的瓷画名家刘雨岑回忆，其时接受王琦邀请参加“月圆会”并经常为瓷板画成堂配画的画家是王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、程意亭、刘雨岑、田鹤仙、徐仲南八位画家。

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田鹤仙 粉彩梅花瓷板

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而“珠山八友”中的另一位瓷画名家王大凡却回忆说，最早参加“月圆会”聚会的是王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、程意亭、刘雨岑、何许人、毕伯涛八位画家。

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徐仲南 柳条蝉鸣粉彩瓷瓶

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尽管王大凡与刘雨岑对“珠山八友”画家的说法不尽相同，但这十位艺人在当时都各有一定的专长和影响，并都曾为王琦配画。

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何许人 寒江独钓粉彩瓷瓶

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实际后来的“珠山八友”指的是一个艺术群体，其结社目的正如1944年王大凡在《珠山八友雅聚图》题记中写道：“道义相交信有因，珠山结社志图新；翎毛山水梅兼竹，花卉鱼虫兽与人；画法惟宗南北派，作风不让东西邻；聊将此幅留鸿爪，只当吾侪自写真”。

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毕伯涛 秋声秋色 粉彩瓷瓶

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“珠山八友”对中国陶瓷文化的发展、瓷绘艺术的传承做出了巨大的贡献，影响至今。

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（图文自网络）

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中瓷艺术馆

Since1996

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宗旨

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扬中华瓷韵，承传统文化

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