近年来，随着人们经济生活水平的提高，收藏热开始逐渐升温。其中，“文革”瓷器的收藏越来越热，尤其是“文革”雕塑瓷，由于其特殊的时代和造型特点，受到藏家们的追捧。

“文革”瓷塑一般分为个塑、群塑和系列塑。

个塑是指以一个人或一件物为主体的单个雕塑，这类中以毛泽东小型素白瓷塑为最多。在全国，人们可以在任何角落里见到他的影子，小者不盈2寸，大者可达2米，景德镇陶瓷等地瓷厂竞相烧制。

群塑是指两个以上人物或物体的雕塑。“文革”群塑以彩塑为主，时代气息浓郁，如《毛主席与人民群众在一起》、《齐心移山》、《永远紧跟毛主席干革命》、《庆丰收》等。群塑主要是景德镇烧制，其他厂家少见且质量也较逊色。

系列塑是指围绕一个主题内容而设计创作的整套雕塑。系列雕塑在“文革”瓷塑中占有重要位置。它是围绕忆苦思甜、批判牛鬼蛇神、歌颂领袖、紧跟文艺旗手等主题精心创作的。但由于创作周期较长、技术水准要求高、烧制难度较大，产品数量相当少。

综合来说，“文革”雕塑瓷大概有一下几个方面的特点。

1．历史时期的特殊性。“文化大革命”时期极端的狂热思想，极大的冲击了社会各个层面。人性、人格、人的思想意识被严重扭曲，人们追求着一种极端的也是惟一的政治快感。“文革”雕塑瓷就是在这样一个特定的历史背景下产生的带着深刻历史印迹的怪胎，是见证"文革"、警示后人的重要符号之一。

2. 题材层面的狭隘性。"文革"是一场残酷的政治运动，艺术家们受极左思想的禁锢，绝不敢越雷池半步, 雕塑作品的题材也只能被定格在政治标准之内，色彩单调，千篇一律。“文革”后期，邓小平同志出山主持工作，狠抓生产建设，个别陶瓷厂烧制了一部分古典文学名著中的人物雕塑，如《红楼梦》《西游记》等，但数量有限。由于年限较短，又无特别的政治特征，因此很难确认，大都被视为新产品而被冷落。

3．蕴含深刻的文化性。一是把普通老百姓作为作品的主人翁搬上雕塑舞台，歌颂他们翻身当家作主的新生活，彻底动摇了千百年来帝王将相、才子佳人、佛道人物等独占雕塑舞台的局面；使人物服饰和精神面貌焕然一新？“文革”创造的工农兵瓷塑作品，人物身着红、黄、蓝色服装，或折袖，或挽腿，或开胸昂首，一个个红光满面，英姿飒爽。对领袖人物从青年到晚年，无一形象不是神采飞扬，光艳照人，用瓷塑为一个人创作如此丰富的造像实为世所罕见。三是反映出了当时人们在政治高压下的日常生活状态，从田间地头、村头巷尾，到机关海岛、边防车间，人们无不在学习政治，阶级斗争。