陶瓷纹饰与社会风尚四

宋、辽、金中，辽金的统治者都是少数民族且大多过着游牧生活，故其时期的瓷器带有独特而彪悍的民族特色(辽时期的鸡冠壶尤为出彩)，但受起步时期晚，民族人数相对较少等因素限制，其时期的作品...[详细]

2014-08-12

浅谈工笔画人物创新

所谓陶瓷工笔人物画，就是在陶瓷制品上用线描的手法绘画人物。它不囿于外光的变化，主要着眼于对象的形体结构，用简练的线条概括出对象的形体和神态，用线与线的组织和层次变化来表现对象的质感...[详细]

2014-08-12

古中国与拉丁美洲瓷器的渊源

十五世纪，新航路的开辟使海洋贸易发展了起来，沟通了世界各地的联系。由于海洋交通便于瓷器的大量运输，使在新航路开辟前只有西方王公贵族才能享有的中国瓷器成为了拉丁美洲各国人民较为普遍的...[详细]

2014-08-12

青花瓷上的红拂故事

红拂女的形象最早出现在唐末五代时期杜光庭的传奇小说《虬髯客传》中，讲的是隋朝末年群雄逐鹿，布衣李靖向隋朝大司空杨素献策，立于杨素身旁的侍姬红拂张氏见李靖才华出众，心生托付终身之意。...[详细]

2014-08-12

陶瓷纹饰与社会风尚三

唐代及之前——瓷器纹饰是人们对于宁静典雅生活的追求 “从三国两晋南北朝开始，日用产品进入了瓷器时代。”与陶器相比，瓷器不仅强度更高又利于储藏而且外表光滑细腻，晶莹如玉，瓷器对陶器...[详细]

2014-08-12

陶瓷纹饰与社会风尚二

秦汉及之前——陶瓷器纹样是上位者对权力的迷恋 自禹建立夏朝之后,人开始被制度分出不同的等级而享受着不同的权力履行着不同的义务。虽然一开始这种分级来自于大众对个别领袖的崇拜与信任所...[详细]

2014-08-12

唐三彩与老北京的渊源

唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。[详细]

2014-08-12

汝窑瓷的演变史

我国瓷器有着悠久的文化历史，中国的五大名瓷“汝、钧、官、哥、定”备受欢迎。汝窑瓷器釉色光润，古朴典雅，因产于汝州而得名，位于五大名瓷之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。[详细]

2014-08-12

陶瓷纹饰与社会风尚一

物质决定意识，意识又对物质有反作用。通过意识对客观物质的能动改造，无形的意识便可借物质来进行自我表达。社会风尚可以理解为是社会中占主导地位的群体所共有的意识，在古代，作为与物质生活...[详细]

2014-08-12

民国彩瓷绘画装饰艺术中的婴戏图

民国瓷器是中华民族制瓷史中的重要一环，在近现代陶瓷史上起到承前启后的作用。民国彩瓷虽然不及明清官窑瓷器精美，但却具有时代特色，也不乏精细之作，仍有其欣赏价值和研究价值。[详细]

2014-08-12

汝瓷背后的“奉华”“蔡”字款识之谜

在瓷器的底部或其它部位，往往有表明年代，窑名，人名，堂名，或者表示赞颂，祝愿等内容的文字，也有的器底或器里有某种识别性的图案，这些统称为“款识”。一般说来，款识是瓷器装饰的附属物，...[详细]

2014-08-12

走进景德镇 感受一座城市的陶瓷文化

几千年来，中国陶瓷从“陶”到“瓷”；由釉下、釉中而釉上，再由釉上、釉中回到釉下；从用简单的饰纹构图，到形成内容丰富、色彩斑斓的画面感觉，经历了无数次水土与炉火考验，并形成了许许多多...[详细]

2014-08-12

“八大山人”朱耷与景德镇的渊源

朱耷，号八大山人，明末清初画家、书法家，明朝宗室，南昌（今属江西）人。明朝灭亡后，心情悲愤，削发为僧，清初画坛“四僧”之一，后来改信道教，住南昌青云谱道院。[详细]

2014-08-12

认识明官窑上的夔龙纹

夔是神话传说中的单足神怪物。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。东汉出现的《说文解字》里说：“夔，神魅也，...[详细]

2014-08-12

陶瓷的起源和历史

陶瓷 china,大写China,其意则为中国。 我们的祖先和世界上一些国家和地区，如埃及、印度、希腊、波斯、西南亚的先民们，在长期的实践中发明了陶器。陶器的制作也有近万年的历史...[详细]

2014-08-12