汉族与伊斯兰教的牵连，自古以来而有。陆上丝绸之路的终点在伊丝坦布尔，中国的货物到此再由波斯人、威尼斯人转入欧洲。唐时，伊斯兰教传入中国。元代，大批伊斯兰教的色目人随蒙古大军东来或南下，被称“回回人”。明代实行民族同化政策，回汉杂居，民族融合，明政府对伊斯兰文化采取积极的态度。

这里最值得一提的是三宝太监郑和，他本人就是一伊斯兰教信徒。郑和下西洋，所到之处多为信仰伊斯兰教的地区。郑和开展海外贸易，带去大量的中国瓷器，同时也带回了生产青花瓷器用的“苏麻离青”青花钴料。郑和下西洋促进了中国与伊斯兰世界的贸易往来和文化交流，明瓷的生产为了满足外交礼品的需求，也为了扩展国内外市场，在器型和文饰上都吸收了某些伊斯兰因素。器型有花浇，水注，无挡尊。卧壶，天球瓶，宝月瓶等，文饰有回文，波斯文，阿拉伯文六交星文，十尖星文，同心圆开光等。天津艺术博物馆藏明永乐无挡尊，上下底面青花莲瓣纹，器身中部一凸棱，并书写青花阿拉伯文字；器型及文饰均受十三世纪西亚伊斯兰教国家金，银器和陶瓷器的影响。

至清朝，历代帝王更是与回族征战连连。为了安抚回族类人，自康熙开始便在北京、天津等大城市兴建清真寺，将大量的回族类人内迁，使得伊斯兰教迅速在内地得以传播。从而衍生出许多与伊斯兰祭祀相关的瓷器，如刻着古兰经的瓷盆、盘，清真寺专用的灯具等。